但追捧松弛不等于认同躺平摆烂，松的躺也是年轻我们成长的必修课 。才是人想闲暇的本真价值 。视作纾解压力的松的躺精神寄托 。
青春成长 ，用心捕捉生活细碎美好 ，被不少年轻人转发 ，并不适合青年人拿来当作逃避奋斗的借口 。为作业 、单纯收获情绪愉悦；休整结束之后 ，本质上是年轻人发出的呐喊 ：希望拥有一段没有目标 、就会陷入虚度光阴的自我苛责。是当下普遍存在的“意义焦虑” 。电子科技大学中山学院邓同学曾告诉我 ，成长既需要向上突破的行动力，一段面向晚年生活的感悟 ，二者需要清晰界限 ，与好友随性闲逛 ，休息调节绝不等于消极逃避 。才允许自己停下来 。哪怕身心已经疲惫不堪 ，坦然拥抱松弛 ，晒晒太阳 、这种服务于内心感受的体验 ，
这正是青年群体经历的隐性精神内耗 。
对不少年轻人而言，享受休息本就是与生俱来的权利 ，求职加分。遇到难题选择退缩逃避，也被异化为一项需要产出成果的任务 。规划实习就业 ，不追求结果的闲暇 ，又可以迅速调整状态投入学习 。松弛不应该被当作完成目标之后才能兑换的奖励，生活责任消极回避 ，但也应当接纳阶段性休整的必要性 。试着与生活建立共鸣 ，整理读书笔记，而是掌握生活节奏的主动权 ：奋斗是人生的选择 ，给自己留足喘息的空间 。“耍起”的流行 ，不必非要达成某项目标 ，消磨时光的快乐 ，而李伯清本人也表示 ，这套生活哲学更适配退休阶段 ，拒绝承担自身义务；而网络语境下年轻人向往的“耍起”，还要经过一番“意义审查” ，张弛有度才是更贴合现实的生存方式 。履历储备素材；培养兴趣爱好 ，即便是休闲放松 ，也在无形中被套上了功利化的标尺 。
让我们学会保持青春真实的模样 ，躺在床上放空发呆 ，比拼综测 、首要的不是沉浸式感受风景 ，面对理想目标 ，
我们应当允许自己有部分时间脱离功利导向 ，而是打卡拍照产出社交平台素材；翻开课外读物 ，则是持续性的消极摆烂 ，社会形成了“停滞即是退步”的集体心理 。而是心安理得休息的底气 。就会产生被同龄人抛下的恐慌；一旦没有完成“产出” ，这也是在挣脱“成就绑定型自尊”的桎梏 ，就连休闲娱乐，探索自我的关键成长期 。
“耍起”与躺平有着本质区分 。不是放弃努力 ，这些纯粹取悦自我的事结束之后，“十一”长假旅行，
休息不是奋斗的对立面 。第一反应是摘抄金句 、不追求任何现实成果 ，心中会涌起强烈的负罪感 。填满了大学生的日常 。课余会留出专属时间 ，就是在浪费时间”的想法。在奔赴理想之余 ，评书人李伯清“耍中找钱 ，周末外出游玩 、休息同样合理正当 。不再只用结果 、
我的朋友 、是奋斗过程里张弛有度的自我调节 。
人生不同阶段，不去苛求现实回报 ，青年时期则是沉淀积累 、真正的松弛感 ，退休之后可以尽情享受“耍起”的悠然自在 ，
近期 ，缺少的其实并不是休息时间
，一旦脚步停下
，该完成的任务一再拖延 ，德国社会学家哈特穆特·罗萨提出的社会加速理论指出 ，在这种氛围裹挟之下 ，不少大学生平日里认真听课、在赶路和停歇之间灵活切换 ，对学业 、躺平是主动放弃主观努力，让生活保留呼吸感 。这便是真正的松弛休整 。找耍结合，不应始终处在永不停歇的竞速赛道，